Το 1922 ήρθε από την Μικρασία με τους πρόσφυγες ένα ορφανό Ελληνόπουλο, ονόματι Συμεών. Εγκαταστάθηκε στον Πειραιά σε μια παραγκούλα και εκεί μεγάλωσε μόνο του. Είχε ένα καροτσάκι και έκανε τον αχθοφόρο, μεταφέροντας πράγματα στο λιμάνι του Πειραιά. Γράμματα δεν ήξερε ούτε πολλά πράγματα από την πίστη μας. Είχε την μακαρία απλότητα και πίστη απλή και απερίεργη.
11 Μαΐου 2015
*Άλλη μια μεγάλη πληγή για την χώρα μας. Αν δεν αλλάξουν γρήγορα τα πράγματα, θα φεύγουν ολοένα και περισσότεροι και στο τέλος δεν ξέρουμε ποιοι θα μείνουν εδώ πέρα.
Η εκροή ανθρώπινου κεφαλαίου της Ελλάδας έχει λάβει τεράστια έκταση, ικανή να υπονομεύσει την οικονομία και τις δυνατότητες ανάπτυξης. Πού πηγαίνουν οι περισσότεροι πτυχιούχοι και ποιος κλάδος έχει τις μεγαλύτερες απώλειες.«Το πιο τρομακτικό έλλειμμα της Ελλάδας δεν έχει καθόλου να κάνει με χρήματα», τιτλοφορείται σήμερα άρθρο για την Ελλάδα στη δημοφιλή οικονομική ιστοσελίδα Marketwatch. Κι αυτό διότι ενώ το ελληνικό κράτος διαπραγματεύεται την επόμενη συμφωνία δανεισμού του για να μη χρεοκοπήσει, πρέπει ταυτόχρονα να αντιμετωπίσει το ενδεχόμενο εξάντλησης του πιο σημαντικού του κεφαλαίου: του ανθρώπινου.
*Η προφητεία του επισκόπου Θεοφάνη της Πολτάβα, βλέπουμε να έχει ήδη πραγματοποιηθεί κατά το ήμισυ της. Το σοβιετικό καθεστώς δεν υπάρχει πλέον και το ρωσικό έθνος έχει αναγεννηθεί λόγω της μαζικής μεταστροφής στον Θεό και την Ορθοδοξία.Αναμένεται η συνέχεια αυτών που προείπε ο επίσκοπος.
Ο επίσκοπος Θεοφάνης της Πολτάβα. είπε:
…Το (ρωσικό) έθνος θα γυρίσει (μετά τον αθεϊσμό) σε μετάνοια, στην πίστη. Θα συμβεί
εκείνο που κανείς δεν περιμένει. Η Ρωσία θα αναστηθεί από το θάνατο και όλος ο κόσμος
θα εκπλαγεί. Η Ορθοδοξία σ’ αυτήν θα αναγεννηθεί και θα θριαμβεύσει. Αλλά η Ορθοδοξία
που υπήρχε προηγουμένως δεν θα υπάρξει πλέον. Διότι θα αποκατασταθεί η Ορθόδοξη
Μοναρχία. Ένας κραταιός Τσάρος (βασιλιάς) θα τοποθετηθεί στο θρόνο από τον ίδιο τον
Κύριο.
*Σκεφτείτε μόνο- όσοι θυμόσαστε- τι παίρναμε με 10.000 δραχμές και τι παίρνεις με 50 ευρώ (17.000 δραχμές).

Του Διονύση Στεργιανού.
Η ΔΡΑΧΜΗ έχει μια ιστορία άνω των 2.700 ετών, κατά τη διάρκεια της οποίας πολλές φορές υποτιμήθηκε, πάμπολες διολίσθησε ενώ μόνο μία ανατιμήθηκε. Τη ΔΡΑΧΜΗ την επέβαλε στην αρχαία Ελλάδα ο Φείδων, όταν με αυτή αντικατέστησε τον οβολό. Η “ισοτιμία” καθορίστηκε 1 δρχ / 6 οβολούς. Ο Φείδων τον 7ο αιώνα π.Χ. ανέβηκε στο ναό της Ήρας και κατέθεσε δέσμη οβολών, θέλοντας έτσι να δώσει έμφαση στην αντικατάσταση αυτού του νομίσματος.
Οι εξωτερικοί άνθρωποι της κοσμικής μορφώσεως είναι γεμάτοι εγωισμό και υπερηφάνεια και μοιάζουν τους δορυφόρους που γυρίζουν στον αέρα και δίνουν και την εντύπωση ότι είναι αστέρια, ενώ, εάν τους καλοπροσέξεις, θα ιδής το στραβοπάτημα τους και θα καταλάβεις ότι είναι ανθρώπινη ψευτιά.
Η επιβεβαίωση των αόρατων ασκητών του Αγίου Όρους μέσα απ΄ το θάνατο ενός νέου ανθρώπου.
Πολλοί μπορούν να υπερηφανευθούν για θέσεις ή αξιώματα που κατέχουν, για περιουσίες και υλικά αγαθά που …έχουν στην κατοχή τους, για τις ανέσεις και τις ευκολίες με τις οποίες διαβιούν. Ο αγαπητός όμως αδελφός Γιώργος είχε στην κατοχή του κάτι που ίσως κανείς να μην είχε, ούτε ενδεχομένως θα έχει ποτέ. Μια αληθινή φωτογραφία ενός αόρατου ασκητή από το Άγιον Όρος που τραβήχτηκε πέρυσι το 2014 στην έρημο του Αγίου Όρους τη Μεγάλη Τρίτη, παραμονή του Πάθους του Κυρίου μας.
Σήμερα ο Γιώργος αναχώρησε για τους ουρανούς. Έτσι ξαφνικά και αναπάντεχα στην ηλικία των 36 ετών. Η συγκεκριμένη φωτογραφία μέχρι εχθές το βράδυ που μας εγκατέλειψε ανήκε στον ίδιο και σε μερικούς πολύ στενούς του φίλους. Η συγκεκριμένη φωτογραφία που τραβήχτηκε απ’ τον ίδιο στο Άγιον Όρος του άλλαξε ολόκληρη τη ζωή του.
Οι Άγιοι Κύριλλος Και Μεθόδιος, Αυτάδελφοι Θεσσαλονικείς Και Φωτιστές Των Σλάβων.
Ἡ Ἐκκλησία μας σήμερα ἑορτάζει τὴν μνήμη τῶν Θεσσαλονικέων ἀδελφῶν ἁγίων Κυρίλλου καὶ Μεθοδίου, φωτιστῶν τῶν σλάβων καὶἁπάσης τῆς οἰκουμένης.
Ἔζησαν τὸν ἔνατο αἰῶνα, σὲἐποχὴ ποὺ τὸ Βυζάντιο βρισκόταν σὲἀκμή. Ἡ εὑρυμάθειά τους, ἡ γνώση πολλῶν ξένων γλωσσῶν, ἡἄριστη ἐπιστημονικὴ κατάρτηση σὲ βαθμό, ὥστε ὁἕνας νὰ γίνῃ καθηγητὴς φιλοσοφίας στὸ Πανεπιστήμιο τῆς βασιλεύουσας, ὁ δὲἄλλος στρατιωτικὸς διοικητὴς στὴν περιοχὴ μεταξὺ Σερβίας καὶ Βουλγαρίας, σὲ συνδυασμὸ μὲ τὴν κλίση τους πρὸς τὸ μοναχισμό, προετοίμασε τοὺς δύο ἀδελφούς, ὤστε νὰἀναλάβουν ἕνα σπουδαῖο ἔργο, τὸν ἐκχριστιανισμὸ τῶν σλάβων.

