Οι Τρεις Παίδες εν καμίνω το “πλινθείον”…και το “πλινθίον”

*Το πλινθείον (= τούβλο) και το πλινθίον (= μικροτσίπ) και ο παραλληλισμός με την εποχή μας.

…Οι Τρεις Παίδες – ο Ανανίας, ο Μισαήλ και ο Αζαρίας – μέσα στο έντονα πολυθεϊστικό περιβάλλον της Βαβυλώνος, μάλιστα δε σ’ αυτό τούτο το βαβυλωνιακό ανάκτορο, κήρυτταν με τη ζωή τους τον έναν και μόνο αληθινό Θεό.

Τον θεό των Πατέρων τους, τον ουρανό, τον αιωνίως ζώντα, τον Παντοκράτορα, ο Οποίος “ταπεινοί και ανυψοί” έθνη, που κατευθύνει στην ιστορία των εθνών και των λαών.

Δεν ντράπηκαν ούτε φοβήθηκαν να ομολογήσουν την πίστη τους, όχι μόνον αρνούμενοι να τρώγουν τροφές από το βασιλικό τραπέζι του βαβυλωνίου μονάρχου Ναβουχοδονόσορος, αλλά και σ’ αυτήν την τεράστια ανοικτή πεδιάδα Δεειρά, όπου κλήθηκαν μαζί με όλους τους υπηκόους, τους πολίτες της Βαβυλώνας να προσκυνήσουν την εικόνα του τότε πλανητάρχη Ναβουχοδονόσορος.

Γνώριζαν τη βασιλική διαταγή, που ήταν ρητή: “Εκείνος ο οποίος δεν θα πέσει να προσκυνήσει, θα ριφθεί την ίδια ώρα στο καιόμενο πύρινο καμίνι” (Δαν. 3,6). Τέτοια καμίνια υπήρχαν έξω από την Βαβυλώνα, όπου οι εργάτες του Ναβουχοδονόσορος έψηναν τους πλίνθους (= τα τούβλα), τους οποίους χρησιμοποιούσαν για τις λαμπρές οικοδομές του. Οποιοδήποτε καμίνι (ή “πλινθείον”), που βρισκόταν στην πεδιάδα Δεειρά, μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για την τιμωρία των ενόχων.

Τι σύμπτωση! Ποιά άραγε η σχέση του “πλινθείου” με το “πλινθίον”, το γνωστό μας μικροτσίπ…Άλλωστε, η αρχιτεκτονική των πλινθίων ανάγει σε μια σύγχρονη και πολύπλοκα δομημένη εκδοχή των πλινθείων. Η Κάρτα Πολίτη (πλινθίο) θα είναι, πράγματι, ένα καμίνι δοκιμασίας για όσους αρνηθούν να την παραλάβουν…!

*(επιλεγμένα σημεία από το άρθρο – επίλογος)

από το βιβλίο:«Γιατί αρνούμαι να παραλάβω την Κ.Π.» (Ιερόν κελλίον Αγίου Νικολάου Μπουραζέρι-Άγιον Όρος).